О великом развлекательном кино.

573507f5ef055Как ни обидно, но приходится признать, что есть таки кино, которое «не искусство», но которое тем не менее великое, а обидно потому, что ни у нас, ни в Европе такое кино снимать никогда не умели. Такое кино снимал и снимает Голливуд. В Америке.

Великое развлекательное кино! Почему великое? Потому что оно интересно ВСЕМ без исключения! Разумеется, я имею в виду зрителя, принадлежащего к европейской цивилизации, вкусы которого сформированы всей европейской историей. Не индуса. И не китайца. Там свои болливуды, масштабами не уступающие Голливуду, но там и  иная планета, там — инопланетяне. И вместе нам не сойтись, как писал классик.

Так что же мешало нам в СССР и мешает сегодня в России снимать своих «Терминаторов», «Титаников» и «Аватаров»? Свой «The Sting! »   Думаю, что раньше мешали унылые дятлы сусловы, которые упорно не признавали приключенческий жанр, детектив, как, впрочем, и фантастику, серьёзным делом. И относили их к чему-то «для детей и юношества». Тупо говоря — денег не давалось в нужном количестве. И вообще запускалось со скрипом. А на «Войну и мир» дали, смотрите, что получили на выходе! Великое кино! Но «серьёзное», а не приключенческое! А вот снять великую мелодраму удалось лишь раз, да и то вопреки тогдашнему «тренду» — «Москва слезам не верит»! И сколько было злобы у высоколобых критиков и «интеллигентной» публики, помните? А чего бесились-то, интересно? Фальшивейший «Мой ласковый и нежный зверь» набитый цыганами и всякими красивостями из папье-маше их не бесил, а меньшовский фильм бесил! А уж после «Оскара»  чуть ли не каждый второй «интеллектуал» наслаждением считал заявить о Меньшове в своём «кругу» —   «а уж руки-то я ему теперь и не подам».

Аплодисменты! А мы всё дятла унылого полощем? О, времена!..

А что мешает снимать великое развлекательное кино СЕГОДНЯ в России? Полагаю,  то же, что и в Германии, Франции, Италии, Британии, Польше, Испании и далее везде (см. карту Европы). Отсутствие размаха. Принципиальное! Как следствие отсутствия средств? И ещё чего-то трудноформулируемого? Смелости что-ли? Таланта? Но мы-то летаем ещё в космос, а они — нет! Только за чей-то счёт на чужом «железе».

Как их всех оккупировала Америка в сорок пятом (а после катастройки  с великой радостью, весело напевая и пританцовывая от счастья, в ту же оккупацию нырнули наши бывшие «братушки») — так и не летают! И не снимают! Кишка тонка! Все, кто хоть как-то умел летать и снимать  - в Америку давно смылись!

Неужели и у нас  ПРИНЦИПИАЛЬНО невозможен российский Голливуд и великое российское развлекательное кино?

Но почему? Неужели, снова некто вроде Суслова поперёк? Не по карману? Или мы тоже оккупированы?142678362471

 

 

Сокуров: От «Фауста» к «Франкофонии»? Или от «Реки Потудань»?

 

1472602342_430992039«Торопиться некуда, говорит он. До конца света ещё миллиард лет, говорит он. Можно много, очень много успеть за миллиард лет, если не сдаваться и понимать, понимать и не сдаваться.»

А. и Б. Стругацкие

Сначала немного самоцитат. Потому, что когда-то заметка о «Фаусте» выпала в рубрику «послушать», а что тут слушать-то? Тут смотреть!

Сокуров снимает кино для очень взрослых. Для очень начитанных и «насмотренных». Или, как модно говорить, — «продвинутых»…Надо признать, что «фаустов» со времён Гёте поставлено и наснято столько, что… «Вишнёвый сад» лишь, пожалуй, опережает. Больше — ничто. Большинство постановок помнят лишь специалисты- искусствоведы, зрители же… сначала был плохой прокат, потом скоротечное забвение.

Кто помнит сейчас нашумевший «арт-триллер» Ортего Ортиса «Фауст 5.0» 2001 года? Между тем этот фильм когда-то получил престижную премию «Гойя»…Как я и предполагал ещё лет пять тому назад… «Фауст» Сокурова снискал «некоторое подобие» триумфа на фестивалях, несколько умных (чаще – заумных) рецензий в Сети, имел благожелательную «бумажную» прессу, мизерный тираж, открытую раздача на торрентах, благополучное забвение.

И это при том, что произведение получилось мощное, — Ортиса даже и рядом ставить грешно, — великолепный сценарий, глубокая и свежая трактовка, тонкая операторская работа, выразительная игра, оригинальный философский подтекст. Это вам не тот Фауст, который за истину душу продаст, тут у человека (да-да, слаб, слаб-с) «есть магниты попритягательней»!

Да и где она – душа? Потроши-перепотроши хоть живого человека, хоть труп — нет там никакой души! И – никогда не было! Есть то, что возбуждается на «магнит». Компас такой. Пока компас работает – ты живой. А умер, значит, компас сломан! Mefisto-Sokurov1-1024x682

И что за ничтожество на фоне такого человекокомпаса какой-то чудак Мефистофель? Прямо – деревенский дурачок! И что за «зло», провозглашаемое им «Зло»? Так, «несистемная оппозиция» какая-то. Клоунада!

Я не совсем понимаю, что может связывать «Фауста» с другими фильмами Сокурова, подаваемыми им, как «цикл»? С «Тельцом», «Молохом» и «Солнцем»… С «Рекой Потуданью» («одиноким голосом человека»), может быть лучше связать ВСЁ, что наснимал Сокуров? И смотреть ВСЁ это как единое?

Можно, конечно, выразиться умно: дескать, в этих произведениях показана тщета человеческих вожделений. Или нечто в таком же роде. А разве не о том вся мировая литература и весь мировой кинематограф? В котором существует Сокуров, «понимая и не сдаваясь, не сдаваясь и понимая»! Как будто впереди миллиард лет до конца!

Разумеется, я не говорю о творчестве Лукаса, Спилберга, Джексона и Кэмерона. Это – святое. Тут всё «для человека». Для людей! Для самых добрых, честных, светлых, неиспорченных и правильных! Для детишек!

«Франкофония» тоже не для них, таких родных и таких глазастых. Это о Лувре. О людях Лувра. Фильм совершенно не похожий на «Русский ковчег», что бы там не говорили некоторые.

Помните, как в «Ковчеге» де Кюстин разглагольствовал о несовместимости «русского духа» с «европейским»? Дескать, вы всё пытаетесь нам подражать вместо того, чтобы вырастить своё, национальное, поэтому весь этот ваш Эрмитаж, даже с учётом того, что он набит нашими, европейскими предметами искусства, на самом деле медвежья берлога, если присмотреться

«В ресторане по стенкам висят тут и там три медведя, расстрелянный витязь»…

Ну, Кюстин, тот понятно, а сам Сокуров что? Тоже сокрушается своей корневой испорченности тёмным православием? Или просто ставит вопросы зрителю? Мне показалось — сокрушается. Кто не согласен — оспорьте!  В «Франкофонии» Сокуров ну совершенно никак и нисколько не русский. Вот, где дух европейский!

Его герои — абсолютно европейцы, — и Метерних и Жожар, — это их Лувр, это их искусство в замках Европы. Не в берлогах. И даже в форме офицера вермахта — европеец есть европеец. 65027Что есть Лувр для европейца? ( в скобочках шепну — для СОКУРОВСКОГО европейца. Из «Франкофонии». Потому, что хоть и реальные прототипы у персонажей, но я больше Малю верю, чем Сокурову по части петеновской Франции, да и не только петеновской , а Франции как таковой).

Да, это их искусство, они жизнь за него положат куда угодно. Хоть на алтарь, хоть на плаху, хоть в бухенвальдскую печь, хоть в мешок ведьме. Или Мефистофелю на кончик пера. Гимн Европе, а не фильм! Ну.. да. Лишь бы в гимне том не слышался отзвук заупокойной мессы. Совсем не Европе. Другой стране. Или мне он лишь прислышался?

Меня больше интересует сам Сокуров, уроженец утонувшей иркутской деревеньки Подорвиха. 0_4887d_706f578d_MЯ вспоминаю его прежние фильмы и думаю — кто он, этот, несомненно, один из талантливейших, — если не самый талантливый! — из современных русских режиссёров? В его движении… куда? И тут я бы отправил зрителя пересмотреть сокуровского «Фауста». И его давнюю экранизацию  «Миллиарда до конца…»  Стругацких.

«Сказали мне, что эта дорога приведёт к океану смерти и с полпути я повернул обратно. С тех пор все тянутся предо мной кривые глухие окольные тропы…»d59489141a1e

 

«ТРОЕ НЕГОДЯЕВ В СКРЫТОЙ КРЕПОСТИ» фильм Акиры Куросавы 1958 г.

Три_негодяя_в_скрытой_крепости-49Компания интересная. Во главе верный Куросаве Тосиро Мифуне в роли верного своему сюзерену самурая («генерала») Макабэ, под его началом два неудачливых нищих крестьянина, рискнувших всё-же поймать свою удачу, и дочь фермера, выкупленная «генералом» из плена. Компания спасает от врагов наследницу сюзерена, принцессу Юки, а заодно и «золотой запас» её родины, захваченной супостатом.

Финальное чудесное преображение жуликоватых, подленьких и жадненьких крестьян, вечно царапающих друг другу  морды за каждую горстку риса, в благородных друзей, легко отдающих пару-тройку золотых рё — тоже друг другу! -  («да ладно уж, тебе надо — возьми»)  меня не убедило. Потому, что выглядит чистой воды издевательством над зрителем — «ты хотел этого — на, получи, теперь спокоен?»

Этакий «поцелуй в диафрагму» по-Куросаве. А вот вечные потасовки и перепалки в вечной карусели дружбы-недружбы смешных японских лузеров Тахэя и Матасити издевательством не выглядят. Чистая комедия! Смех смехом, но ведь и правда же! Самураю самураево, ронину — рониново, а крестьянину крестьяниново!

История спасения принцессы Юки от смерти тремя совсем не героями под мужественным предводительством  Рокуорты Макабэ,  на мой взгляд — лишь канва приключений. Этакие «огненные вёрсты» по тылам беляков. Главное в фильме — Путь! То есть Путь, как неотвратимое движение к славной цели. Путь, ради которого только жить и стоит, а на золото и саму жизнь, в сущности, плевать и растереть.

Это Япония, ребята!

Главный эпизод в картине, которую рекомендую смотреть хотя бы только из-за него — крестьянский Праздник Огня, в котором крестьяне сжигают всё (то есть во всех смыслах ВСЁ, включая золото, спрятанное в дровах, если прислушаться к их песне и присмотреться к их танцу) под впечатляющее пение, в котором раскрывается смысл всего.14-000569

Недаром в финале принцесса Юки, приговорённая врагами к, казалось бы, неизбежной казни, говорит верному Макабэ, тоже привязанному к столбу и ожидающему смерти: «Я счастлива! За эти дни я узнала о жизни и людях столько, сколько никогда бы не узнала, проживая в уютном замке. А когда мы танцевали с крестьянами на Празднике Огня я поняла, что это самый лучший миг в моей жизни»? Есть только миг?*

 

*Забавно, но фильм вдохновил через двадцать лет Лукаса со товарищи на четвёртый эпизод «Звёздных войн», где история переписана со многими подробностями, а в роли крестьян два забавных робота, правда, не жадных и без драк за золото и еду. Ну что вы за люди, голливудчане, а? У того же Куросавы — тырите и тырите, тырите и тырите! Это что, национальный спорт такой?

Стивен Кинг. Перелистывая «Мизери» (в поисках «смутных чувств»?)

 misery0011

Думаю, эту коротенькую мою заметочку поймёт лишь прочитавший «Мизери»… Или, хотя бы, посмотревший фильм… Не знаю как для кого, а для меня вопрос станет ли читатель, перешагнувший полста, перечитывать книгу, отнесённую «серьёзными» критиками к жанру несерьёзному, иногда становится актуальным.

Действительно, книгу уже читал когда-то, сюжет помнишь, даже и экранизацию неплохую видел, зачем перечитывать? Или это я один такой чудак на всю дивизию? А может в другом дело? У Стивена Кинга есть книги, к которым хочется возвращаться.

Например, я дважды обращался к «Сиянию» — в первый раз когда мне было лет 30, во второй совсем недавно. Что там сокрыто такое, в этом Джеке Торрансе, если мне хочется ещё разочек побывать в его шкуре, на веки вечные приговорённой к адскому «Оверлуку»?

И что там такое в этом, — скажем прямо, малосимпатичном, — авторе бульварного чтива Шелдоне, попавшем в капкан неведомого ему (как, впрочем, думаю, и самому Стивену Кингу) пророчества «нам не дано предугадать, как наше слово отзовётся…» неизвестного на Западе русского поэта? Хотя и Великого для всех — посвящённых! -  нас…

Ибо мы помним и две последние строки о благодати сочувствия! Зная историю написания «Мизери», я иногда думаю, что подсознательно Кинг мог не знать, но чувствовать это пророчество. И что порождённые им тени способны, воплотившись в нечто конкретное, живое… прийти за автором в поисках ответа на недоговорённое. Или за продолжением недописанного? Или прислать демона?

Может это смутное чувство автора я и ищу, перечитывая «Мизери»?

И почему так странно волнует, так западает, так буквально впивается в мою память эта потерянная латинская буква «N» в старой пишущей машинке «Royal»?1009164600

Виктор Пелевин. Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами.

AB4В одном из романов Воннегута описывалась некая «церковь господа бога крайне равнодушного». То есть адепты молились в ней на верховное божество, которое на них этак сверху поплёвывало. Или даже не поплёвывало, потому как на таких и слюну то тратить божескую — расточительство. Меня всю жизнь мучило желание спросить того Воннегута, зачем же тогда они молятся на такого вот поганого божка? Что заставляет их? Но Воннегут помер, теперь уже не спрошу… Есть писатели,  которые любят своих героев, заботливо выращивают их образы внутри себя, буквально болеют ими, например, многие помнят рассказ вдовы Шукшина: приходит она раз ночью на кухонку, а Василий Макарович сидит над пишмашинкой и горько плачет, почти заливается слезами. «Что с тобой, Вася»? — испугалась Лидия.. «Какого… человека.. загубили, сволочи!» — с горечью выдохнул Шукшин. Он, оказывается, описывал смерть Степана Разина!

Я не могу представить, что писатель, наподобие Виктора Пелевина сидит и плачет над  горькою судьбиною какого-нибудь своего Кримпая или Марциана. Возможно, потому, что как воннегутовский бог, к героям, созданным своим воображением, он крайне равнодушен. Его проза — игра! Нарисовать и вырезать из картона плоских человечков, придумать «прикольный» сюжетец, вставить их туда и дёргать за верёвочки. Помните как ползали по ложному аэродрому туда-сюда фанерные макеты самолётов в фильме «Беспокойное хозяйство», а боец Огурцов ожесточённо крутил ручку — наматывал верёвку? Мне думается, ровно такой же Огурцов -  модный российский писатель Пелевин. А его читатели, как дураки-немецкие пилоты из «Беспокойного хозяйства» наивно верят, бомбят, почём зря, фанеру, думая, что она — настоящие самолёты! Бомбы тратят. А читатели Пелевина — деньги. На «Озоне» книжка стоит 819 рэ. Правда, можно  скачать подешевле. За 299. Мне легче, мне подарили. Прочёл до середины и бросил в угол. Не стал ждать когда там «кис-кис» заест!  Стар я уже тратить жизнь на «приколы». Впрочем, тираж 55 тысяч, не хило, значит, кто-то из читателей ещё молод. Но это проходит, поверьте. И — быстро!745139_html_m2e1f8b78

Прайс на чечётку!

1_5255093f6f65a5255093f6f69eСценический псевдоним Луизы Чикконе,  американской пятидесятивосьмилетней певицы итальянского происхождения, как я недавно выяснил, совсем не псевдоним. Родители  на самом деле назвали её Мадонной.  Кроме Луизы. И хотя все мы понимаем, что именно синьора Чикконе есть квинтэссенция нынешней американской культурно-интеллектуальной элиты, и что именно она, вместе со своими сестрами и братьями по цеху — местный заквас белоленточной американской интеллигенции (с креативным приветом, коллеги!),  все мы, конечно, понимаем также , что это совсем не та Мадонна, которая новозаветная, я просто представить себе не могу, что та матерится у микрофона.

Так сказать, «Федот, да не тот»! Что, конечно, многое объясняет. Многому оправдание! Кроме того — извинилась же! Я, говорит, погорячилась, была неточна терминологически. Но нашлись те, кто пока не извинился. Кто тоже в микрофон многое наговорили. Оно конечно, имеют право. Голливудско-эстрадная тусовка имеет право выразить отдельное мнение по всем поводам. И по части проблем мира и капитализма и по части демократии и свободы. Да по всем частям, чего уж там! Америка — свободная страна! Там любой чечёточник или рэпер может запросто пойти,  и в микрофон рассказать всё, что пожелает!

Хоть о чечётке, хоть о Мессинской войне, хоть о кварках, хоть о шкварках. Или выразить солидарность. С кем? С кем захочет! И Америка прислушается, потому как уважаемые же люди! Чечёточники! Вот, кто в народе силу слова имеет! Посмотрите как они ловко каблуками настукивают, весело и… тьфу. чуть не добавил «попукивают», как тральфамадорцы из Воннегута. Не попукивают. Только настукивают, беру слова свои взад! А иному стуку цена, как пепла Клааса стуку в сердцах электората!

Тем более, что стучат у них чечёточники НА СВОИ ! На кровные! Не из минкульта, в страхе взбледнувшего от подозрения гражданской общественности в сталинских замашках ВЫБИТЫЕ, а выбитые своими собственными каблуками из досок сцены!

Между прочим, и наши не лыком шиты! Включайте телевизор и смотрите ток-шоу! Там на стульчиках эксперты расселись. А за столами ток-шоумены расставились! Один «политолог», другой «социолог», третий вообще -страшно сказать -чего-ОЛОГ! А пороешься в сети,  «перетрахнёшь» биографию — бац!… чечёточник не хуже ихних мадонн! И тоже, как и за океаном — каждый на любые темы волен — хоть о Мессинской войне, хоть о кварках, хоть о шкварках. Или выразить солидарность. С кем? С кем захочет! Или с кем закажут?  И- правильно это! Демократично! Кроме того, мне тоже этот «новоизбранный»…  не нравится, не того какой-то.

Мне, как гражданину России , такой, не к ночи будь помянут, президент не глянулся. Чуб как у казака. Но ведь не казак, а если казак где шашка, где лошадь? Подозрительный тип! Ну вот не глянулся и всё тут! Может и мне что-нибудь сбацать в знак протеста? Может, прислушается американский Конгресс и устроит этому типу досрочный импичмент?!

Шутки шутками, но есть у меня один приятель, специалист по Америке, так тот специально собирал все эти чечёточные протесты и подверг строгому анализу. Чего требует голливудчане и попшоумены, чем расстроены? Какие, как у нас когда-то говорили — наказы избирателя  рабочим и крестьянским депутатам? Так вот, собрал мой друг наказы  и сидит, затылок скребёт! «У них, — говорит, — демократия куда дальше нашей двинулась! Пока наши чечёточники и театральные олимпийцы требуют отмены цензуры, свободы творчества и купюр обыкновенных в пользу искусств, американские просто выражают то, что они о кандидате думают! Например, что он — свинья! Один в предвыборную кампанию так и сказал — «свинья ты, кандидат, и мурло впридачу! И вообще давай выйдем, я тебе всю рожу расквашу»! *

Да, это вам не наши туземные примитивные политтехнологические приёмчики, вроде «долой партию жуликов и воров»! Хотя… скажем, на Лобном месте сплясать, поматериться,  или в храме каком,  в этом мы пока американских плясунов  переплюнули! Не пора ли ехать опытом делиться? Например, прайсами. Мне и самому интересно, почём чечётка там, в Америке, неужели и тут отстаём? Даёшь прайс!

* — синьор Де Ниро (это был он!) ничегошеньки «избранному» так и не расквасил, брехун, обманул ожидания зрительских масс.  А мы ему ТАК ВЕРИЛИ! Как может быть не верили себе, тьфу! Трус!!!

«28 панфиловцев» реж. Андрей Шальопа и Ким Дружинин, оператор Никита Рождественский, музыка Михаила Костылёва.

1(1649)Я бы на эту картину школами водил! Без ограничения возраста! По несколько раз! Пусть смотрят!

До сего времени абсолютно неведомые мне создатели столь же неведомых сериалов Андрей Шальопа и Ким Дружинин  сняли кино о панфиловцах. На собранные пожертвования. И народные и из других источников – Казахстан, например, помог, помня, что в 316-й стрелковой  дивизии казахских людей было много. Но бюджет картины всё равно оказался менее, чем скудным. Учитывая масштаб замаха. Но авторы справились. Что мне кажется почти чудом. Признаюсь – я не понимаю, как это им удалось!

Что получилось? Получилась строгая, суровая картина о жизни и смерти на войне, о войне-работе, которая только потом, со стороны будет называться подвигом. А в момент совершения это – смертельная, изматывающая, страшная  – но РАБОТА! Так снимали лучшие советские фильмы – от «Хроники пикирующего бомбардировщика» , «На войне как на войне, «У твоего порога», «Горячего снега» до «Они сражались за Родину». Авторы «панфиловцев» так прямо и говорят – «мы смотрели советское кино, от него и отталкивались»!

Но ТО кино снимали, в основном, люди, прошедшие войну. Они знали КАК там, на поле, когда на тебя ползут танки и пропустить их нельзя! Поэтому в их фильмах была правда! Как такую же правду удалось передать молодым – не могу объяснить! Как они не скатились в пошлую голливудчину и сказочность, как отказались от «летающих камер», ошеломляющих «спецэффектов», тревожных электронных барабанов в саунде и прочих, ставших для нашего «расейского» кино традиционными,  нахватанных прибамбасов? Как они добились почти документальной картинки?

Я мысленно «отключал» цвет и буквально до позвоночного столба «прошибало» -  настолько правдиво и реально! И не только меня! В каком-то обсуждении встретилось (писал молодой человек) «и когда настал момент оставить окоп и рвануть с гранатами навстречу танкам, весь мой ряд затаил дыхание и наклонился вперёд, словно это нам сейчас туда…».

В фильме нет ни «кровавых особистов», которым  «гнать на танки» народ  — первейшее удовольствие, ни красивых «за Родину, за Сталина», там даже, кажется, и  «ура» никто не кричит! Никаких «немец тоже человек»! Какой он к чертям человек? Он — серая сволочная масса без лица, его бить надо боем смертным, а не человека в нём разглядывать, как принято нынче у иных «расейских общечеловеков»! Никаких штамповок! Повторю – РАБОТА!

И лично мне, как зрителю, в общем , не важно, говорил ли кто «за нами Москва, отступать некуда» или не говорил! Ведь в итоге – не отступили же! Кто посмеет отрицать? Остановили и в конечном итоге разбили, вмяли «сверхчеловеков» обратно в их поганую Германию!

Как? Кто? А смотрите «28 панфиловцев»! Всем, кто делал это кино, — всем без исключений! – низкий поклон! А оператору и композитору — отдельно поклонюсь! Здорово!cX0AqdH2UPY