Все сообщения опубликованные Посмотреть

«Затухающий огонёк» фильм Луи Маля 1963 г.

18709

Чем долго и нудно умничать об «экзистенциальном одиночестве» несчастного и потерянно ковыляющего главного героя в несмачиваемом, тефлоновом мире самодостаточных и уверенно марширующих, я лучше сформулирую коротко: не всем живущим стоит жить.

Если тебе стукнуло тридцать, но у тебя нет ни професии, ни привязанностей, ни вожделений, ни желаний (даже есть не хочется, разве что вот тот кусочек сыра., а то что-то голова кружится), когда ты — просто оболочка, надутая чем-то затхлым и вонючим, которая никого не любит и которую никто не любит, разве что некоторые из вежливости прикидываются, когда мир вокруг для тебя даже не чёрно-белый, а серо-серый, когда только беспробудное пьянство спасало тебя от ощущения сосущей пустоты; но вот, ты не попил четыре месяца и понял, что и оно уже не спасёт, когда тебе даже деньги не нужны (потому, что и так «полные карманы» — понятно, враньё, это у твоей богатой жены-американки, а не у тебя), когда ты проходишь по городу Парижу, как проходит какой-нибудь водолаз по илистому дну — с натугой преодолевая сопротивление чужой и враждебной, грязноватой среды, когда ты не понимаешь зачем тебе ты сам — самое время взять парабеллум, уткнуть его под свой левый сосок и выстрелить.

С самого начала фильма внимательный зритель видит — не жилец этот Ален Леруа. И остаётся только наслаждаться бесконечным прощальным путешествием героя по прекрасному Парижу образца шестидесятых, уютному, наполненному толпами прекрасных белых женщин и мужчин (ни одного ливийца и нигерийца!), единственный изъян которых — не нужен им Леруа, не нужен!

А может это и не изъян?

А правильный гражданский рефлекс? Вот и я говорю — не всем живущим стоит жить! Посмотрите фильм и попробуйте доказать мне обратное!Parabellum

 

Там, где любовь — Любовь!

110609404-vesnap-85-10083230Поразительно, с каким, достойным иного применения, ожесточением и даже каким-то этаким смаком отказались бывшие «братские» страны от международного женского праздника 8 марта.

Дескать, да пошли вы, русские дикари со своими туземными праздниками, какие они к чертями международные!

Международные — День Независимости и День Благодарения. Ещё День Всех Влюблённых и Хэллоуин.

Хватит нам плясать под нищенскую дудку под грязной пятой.

Айда под другую!

Намучались в вашей оккупации, настрадались!

Про Клару Цеткин и Розу Люксембург, разумеется, при этом никто даже и не поминал. Скажете — как будто у нас поминают?

Ну да, у нас тоже не поминают. Зато женский праздник — вот он, голубчик, никуда не делся!

Сегодня  в программе «Доброе утро» ведущие торжественно объявили — «завтра для всех наших женщин, в честь их праздника на перрррвом канале будет показан самый культовый фильм последнего тридцатилетия — «Красотка».

Про современную Золушку, про то, как можно найти свою любовь, надо только руки не опускать и надеяться. А какой там Ричард Гир! А какая там Джулия Робертс…» и так далее!

Интересно, эти молодые ведущие понимают разницу между трудягой Золушкой и уличной проституткой — героиней Робертс?

Что у них в их прелестных головах, когда они несут ТАКОЕ с экрана? А генеральный директор канала, что про это думает — тоже любопытно.

А может они все как один находятся в какой-то совсем иной реальности, не там, где мы?

В той реальности Золушка работает проституткой и никого это не удивляет, а напротив — умиляет и радует?

И ей завидуют все поголовно женщины — вот свезло так свезло, какого магната словила на почве чистой и святой любви (хе!), а мы как ни стараемся, ничего кроме триппера и фингала никак не словим.

И никакие наши тыквы не превращаются в «Мерседесы».

И никакие наши крысы не превращаются в предупредительных охранников с руками, скрещенными на причинных местах.

Тыквы как тыквы. Крысы как крысы…

Я очень надеюсь, что такой мир существует только в странно повёрнутых мозгах ведущих первого канала и его руководства.

А в настоящем мире Золушки — Золушки.

Шлюхи — шлюхи.

Любовь — любовь.

А женщины — прекрасны и добродетельны.

И не мечтают о панели и карьере девушки по вызову.

И восьмидесятые, с их интердевочками-супергероинями, и девяностые, с их бригадными братками-супергероями наконец-то закончились!

Поэтому я не призываю никого к «голубому экрану» на просмотр «культового» кино «Красотка».

Лучше давайте смотреть доброе, старое советское — «Девчат» и «Мама вышла замуж».

И петь «журчат ручьи»!

И гулять по улицам, заполненным самыми красивыми в мире женщинами.

И вдыхать проснувшиеся запахи.

А эту Робертс Джулию и этого Гира Ричарда с их днями благодарения, влюблённых, независимости, цветными шмутками, хеллоуинами, движимостью, недвижимостью, золотыми каретами, крысами в ливреях, песенкой «pretty woman» и чёрт знает чем ещё пошлём далеко и навсегда.

Не прижилось, слава Создателю.

А вот Крым — наш!

И Восьмое Марта!

И самые прекрасные женщины в мире!

И самая прекрасная в мире Весна!

Наше!

С праздником, дорогие наши женщины!

Самые красивые, добрые и милые!

Будьте счастливы!

68a89ac65b7f547cfd4478a22bca41d4

Сокуров: От «Фауста» к «Франкофонии»? Или от «Реки Потудань»?

 

1472602342_430992039«Торопиться некуда, говорит он. До конца света ещё миллиард лет, говорит он. Можно много, очень много успеть за миллиард лет, если не сдаваться и понимать, понимать и не сдаваться.»

А. и Б. Стругацкие

Сначала немного самоцитат. Потому, что когда-то заметка о «Фаусте» выпала в рубрику «послушать», а что тут слушать-то? Тут смотреть!

Сокуров снимает кино для очень взрослых. Для очень начитанных и «насмотренных». Или, как модно говорить, — «продвинутых»…Надо признать, что «фаустов» со времён Гёте поставлено и наснято столько, что… «Вишнёвый сад» лишь, пожалуй, опережает. Больше — ничто. Большинство постановок помнят лишь специалисты- искусствоведы, зрители же… сначала был плохой прокат, потом скоротечное забвение.

Кто помнит сейчас нашумевший «арт-триллер» Ортего Ортиса «Фауст 5.0» 2001 года? Между тем этот фильм когда-то получил престижную премию «Гойя»…Как я и предполагал ещё лет пять тому назад… «Фауст» Сокурова снискал «некоторое подобие» триумфа на фестивалях, несколько умных (чаще – заумных) рецензий в Сети, имел благожелательную «бумажную» прессу, мизерный тираж, открытую раздача на торрентах, благополучное забвение.

И это при том, что произведение получилось мощное, — Ортиса даже и рядом ставить грешно, — великолепный сценарий, глубокая и свежая трактовка, тонкая операторская работа, выразительная игра, оригинальный философский подтекст. Это вам не тот Фауст, который за истину душу продаст, тут у человека (да-да, слаб, слаб-с) «есть магниты попритягательней»!

Да и где она – душа? Потроши-перепотроши хоть живого человека, хоть труп — нет там никакой души! И – никогда не было! Есть то, что возбуждается на «магнит». Компас такой. Пока компас работает – ты живой. А умер, значит, компас сломан! Mefisto-Sokurov1-1024x682

И что за ничтожество на фоне такого человекокомпаса какой-то чудак Мефистофель? Прямо – деревенский дурачок! И что за «зло», провозглашаемое им «Зло»? Так, «несистемная оппозиция» какая-то. Клоунада!

Я не совсем понимаю, что может связывать «Фауста» с другими фильмами Сокурова, подаваемыми им, как «цикл»? С «Тельцом», «Молохом» и «Солнцем»… С «Рекой Потуданью» («одиноким голосом человека»), может быть лучше связать ВСЁ, что наснимал Сокуров? И смотреть ВСЁ это как единое?

Можно, конечно, выразиться умно: дескать, в этих произведениях показана тщета человеческих вожделений. Или нечто в таком же роде. А разве не о том вся мировая литература и весь мировой кинематограф? В котором существует Сокуров, «понимая и не сдаваясь, не сдаваясь и понимая»! Как будто впереди миллиард лет до конца!

Разумеется, я не говорю о творчестве Лукаса, Спилберга, Джексона и Кэмерона. Это – святое. Тут всё «для человека». Для людей! Для самых добрых, честных, светлых, неиспорченных и правильных! Для детишек!

«Франкофония» тоже не для них, таких родных и таких глазастых. Это о Лувре. О людях Лувра. Фильм совершенно не похожий на «Русский ковчег», что бы там не говорили некоторые.

Помните, как в «Ковчеге» де Кюстин разглагольствовал о несовместимости «русского духа» с «европейским»? Дескать, вы всё пытаетесь нам подражать вместо того, чтобы вырастить своё, национальное, поэтому весь этот ваш Эрмитаж, даже с учётом того, что он набит нашими, европейскими предметами искусства, на самом деле медвежья берлога, если присмотреться

«В ресторане по стенкам висят тут и там три медведя, расстрелянный витязь»…

Ну, Кюстин, тот понятно, а сам Сокуров что? Тоже сокрушается своей корневой испорченности тёмным православием? Или просто ставит вопросы зрителю? Мне показалось — сокрушается. Кто не согласен — оспорьте!  В «Франкофонии» Сокуров ну совершенно никак и нисколько не русский. Вот, где дух европейский!

Его герои — абсолютно европейцы, — и Метерних и Жожар, — это их Лувр, это их искусство в замках Европы. Не в берлогах. И даже в форме офицера вермахта — европеец есть европеец. 65027Что есть Лувр для европейца? ( в скобочках шепну — для СОКУРОВСКОГО европейца. Из «Франкофонии». Потому, что хоть и реальные прототипы у персонажей, но я больше Малю верю, чем Сокурову по части петеновской Франции, да и не только петеновской , а Франции как таковой).

Да, это их искусство, они жизнь за него положат куда угодно. Хоть на алтарь, хоть на плаху, хоть в бухенвальдскую печь, хоть в мешок ведьме. Или Мефистофелю на кончик пера. Гимн Европе, а не фильм! Ну.. да. Лишь бы в гимне том не слышался отзвук заупокойной мессы. Совсем не Европе. Другой стране. Или мне он лишь прислышался?

Меня больше интересует сам Сокуров, уроженец утонувшей иркутской деревеньки Подорвиха. 0_4887d_706f578d_MЯ вспоминаю его прежние фильмы и думаю — кто он, этот, несомненно, один из талантливейших, — если не самый талантливый! — из современных русских режиссёров? В его движении… куда? И тут я бы отправил зрителя пересмотреть сокуровского «Фауста». И его давнюю экранизацию  «Миллиарда до конца…»  Стругацких.

«Сказали мне, что эта дорога приведёт к океану смерти и с полпути я повернул обратно. С тех пор все тянутся предо мной кривые глухие окольные тропы…»d59489141a1e

 

«ТРОЕ НЕГОДЯЕВ В СКРЫТОЙ КРЕПОСТИ» фильм Акиры Куросавы 1958 г.

Три_негодяя_в_скрытой_крепости-49Компания интересная. Во главе верный Куросаве Тосиро Мифуне в роли верного своему сюзерену самурая («генерала») Макабэ, под его началом два неудачливых нищих крестьянина, рискнувших всё-же поймать свою удачу, и дочь фермера, выкупленная «генералом» из плена. Компания спасает от врагов наследницу сюзерена, принцессу Юки, а заодно и «золотой запас» её родины, захваченной супостатом.

Финальное чудесное преображение жуликоватых, подленьких и жадненьких крестьян, вечно царапающих друг другу  морды за каждую горстку риса, в благородных друзей, легко отдающих пару-тройку золотых рё — тоже друг другу! -  («да ладно уж, тебе надо — возьми»)  меня не убедило. Потому, что выглядит чистой воды издевательством над зрителем — «ты хотел этого — на, получи, теперь спокоен?»

Этакий «поцелуй в диафрагму» по-Куросаве. А вот вечные потасовки и перепалки в вечной карусели дружбы-недружбы смешных японских лузеров Тахэя и Матасити издевательством не выглядят. Чистая комедия! Смех смехом, но ведь и правда же! Самураю самураево, ронину — рониново, а крестьянину крестьяниново!

История спасения принцессы Юки от смерти тремя совсем не героями под мужественным предводительством  Рокуорты Макабэ,  на мой взгляд — лишь канва приключений. Этакие «огненные вёрсты» по тылам беляков. Главное в фильме — Путь! То есть Путь, как неотвратимое движение к славной цели. Путь, ради которого только жить и стоит, а на золото и саму жизнь, в сущности, плевать и растереть.

Это Япония, ребята!

Главный эпизод в картине, которую рекомендую смотреть хотя бы только из-за него — крестьянский Праздник Огня, в котором крестьяне сжигают всё (то есть во всех смыслах ВСЁ, включая золото, спрятанное в дровах, если прислушаться к их песне и присмотреться к их танцу) под впечатляющее пение, в котором раскрывается смысл всего.14-000569

Недаром в финале принцесса Юки, приговорённая врагами к, казалось бы, неизбежной казни, говорит верному Макабэ, тоже привязанному к столбу и ожидающему смерти: «Я счастлива! За эти дни я узнала о жизни и людях столько, сколько никогда бы не узнала, проживая в уютном замке. А когда мы танцевали с крестьянами на Празднике Огня я поняла, что это самый лучший миг в моей жизни»? Есть только миг?*

 

*Забавно, но фильм вдохновил через двадцать лет Лукаса со товарищи на четвёртый эпизод «Звёздных войн», где история переписана со многими подробностями, а в роли крестьян два забавных робота, правда, не жадных и без драк за золото и еду. Ну что вы за люди, голливудчане, а? У того же Куросавы — тырите и тырите, тырите и тырите! Это что, национальный спорт такой?

«28 панфиловцев» реж. Андрей Шальопа и Ким Дружинин, оператор Никита Рождественский, музыка Михаила Костылёва.

1(1649)Я бы на эту картину школами водил! Без ограничения возраста! По несколько раз! Пусть смотрят!

До сего времени абсолютно неведомые мне создатели столь же неведомых сериалов Андрей Шальопа и Ким Дружинин  сняли кино о панфиловцах. На собранные пожертвования. И народные и из других источников – Казахстан, например, помог, помня, что в 316-й стрелковой  дивизии казахских людей было много. Но бюджет картины всё равно оказался менее, чем скудным. Учитывая масштаб замаха. Но авторы справились. Что мне кажется почти чудом. Признаюсь – я не понимаю, как это им удалось!

Что получилось? Получилась строгая, суровая картина о жизни и смерти на войне, о войне-работе, которая только потом, со стороны будет называться подвигом. А в момент совершения это – смертельная, изматывающая, страшная  – но РАБОТА! Так снимали лучшие советские фильмы – от «Хроники пикирующего бомбардировщика» , «На войне как на войне, «У твоего порога», «Горячего снега» до «Они сражались за Родину». Авторы «панфиловцев» так прямо и говорят – «мы смотрели советское кино, от него и отталкивались»!

Но ТО кино снимали, в основном, люди, прошедшие войну. Они знали КАК там, на поле, когда на тебя ползут танки и пропустить их нельзя! Поэтому в их фильмах была правда! Как такую же правду удалось передать молодым – не могу объяснить! Как они не скатились в пошлую голливудчину и сказочность, как отказались от «летающих камер», ошеломляющих «спецэффектов», тревожных электронных барабанов в саунде и прочих, ставших для нашего «расейского» кино традиционными,  нахватанных прибамбасов? Как они добились почти документальной картинки?

Я мысленно «отключал» цвет и буквально до позвоночного столба «прошибало» -  настолько правдиво и реально! И не только меня! В каком-то обсуждении встретилось (писал молодой человек) «и когда настал момент оставить окоп и рвануть с гранатами навстречу танкам, весь мой ряд затаил дыхание и наклонился вперёд, словно это нам сейчас туда…».

В фильме нет ни «кровавых особистов», которым  «гнать на танки» народ  — первейшее удовольствие, ни красивых «за Родину, за Сталина», там даже, кажется, и  «ура» никто не кричит! Никаких «немец тоже человек»! Какой он к чертям человек? Он — серая сволочная масса без лица, его бить надо боем смертным, а не человека в нём разглядывать, как принято нынче у иных «расейских общечеловеков»! Никаких штамповок! Повторю – РАБОТА!

И лично мне, как зрителю, в общем , не важно, говорил ли кто «за нами Москва, отступать некуда» или не говорил! Ведь в итоге – не отступили же! Кто посмеет отрицать? Остановили и в конечном итоге разбили, вмяли «сверхчеловеков» обратно в их поганую Германию!

Как? Кто? А смотрите «28 панфиловцев»! Всем, кто делал это кино, — всем без исключений! – низкий поклон! А оператору и композитору — отдельно поклонюсь! Здорово!cX0AqdH2UPY

«До свидания, дети» фильм Луи Маля 1987

kinokritik_com_do_svidanija_djeti_af6dad718fb28426e6975c29990ac2be_2Замечательный наш киновед Кудрявцев заметил, что семь «Сезаров» за эту картину — многовато, видимо, устроители фестиваля болели совестью за ту травлю, в которой приняли участие после скандального «Люсьена Лакомба». Дескать, «До свидания, дети» послабее будет в художественном отношении, чем «Люсьен». Не соглашусь. Просто это другое кино, исповедальное, «от первого лица», как  «Подранки» Губенко или «Зеркало» Тарковского. Так уж случилось, что все трое именно «посетили мир в его минуты роковые»,  и пришлось это посещение на их детство. А в детстве шкурка у тебя тонюсенькая, всё воспринимаешь по-живому — и ветер и снег и холод в неуютной спальне-казарме католического коллежа, и скаутские игры в сером январском бесснежном французском лесу обр.1944 г.; даже посещение городской бани — событие. Но ребёнок — существо странное, по-настоящему все его детские впечатления всплывают  в памяти, «твердеют» и обретают зримые контуры гораздо позже, во взрослости. Это словно находишь ты старый-престарый негатив, который никогда и никем раньше не был проявлен, закрываешься  в ванной,  при красной лампе печатаешь фотки и поражаешься — как будто сегодня снимал: всё настолько ярко, настолько живо, настолько волнует, что сжимается сердце. Со мной ли всё это? Неужели со мной? Неужели было и ушло? И вот это ощущение фильм Маля передаёт удивительно точно. Словно он вернулся в самого себя двенадцатилетнего и смотрит изнутри абсолютно взрослыми глазами, пятидесятилетними, мудрыми, ЗНАЮЩИМИ ЧТО  будет дальше и КАК будет. А дальше идут мучительные «почему». Почему я не остановил то? Почему я допустил это? Почему не спас друга? Зачем говорил ему то, что сказал? Драма трёх еврейских мальчиков (подчеркну — трёх ДЕТЕЙ), спрятанных хорошим человеком в католическом коллеже и погибших в концлагере из-за доноса малолетнего мерзавца,  ужасна! Но разве менее ужасна драма их выжившего товарища,  который и через сорок лет страдает и винит себя — не остановил то, не сделал это? Не холодный анализ причин коллаборационизма и сопротивления, а страдание. В чистом виде. Именно так я смотрел фильм Луи Маля «До свидания, дети».p_503423

«Дети природы» фильм Жана Бекера 1999 г.

3155058171e6cf4ac_0На одном ресурсе, предлагающем просмотр этой картины я наткнулся на замечательный женский комментарий — «посмотрела и стало тепло и радостно». Действительно, как это удаётся автору — чтобы смотрели его кино и становилось тепло и радостно? Ни больше, ни меньше.image

О чём картина? О том, что были времена, когда дружба была важнее денег и так называемого «общественного положения»? Когда счастливая жизнь — это когда сегодня нарвали ландышей, продали на рынке («купите букетик вашей девушке, мсье») — вот и на самим покушать есть и на детишкам купить чего? А завтра наловили лягушек? А послезавтра рыбы? «Болото всегда прокормит». А после прокатились на железнодорожной платформе — благо машинист старый приятель — халява! — насобирали на дальних горных лугах улиток («там их видимо-невидимо, честное слово, дружище»)? Или сходили на весенние французские «колядки», спели майский гимн гражданам под аккордеон, глядишь, и здесь перепадёт?a8c975668ed1ca39bd4bc6f82cadeee2_details

И никакой войны… Никакого иприта. Никаких выпотрошенных трупов и оторванных конечностей, гниющих в вонючей луже на дне окопа на ничейной земле. Редко глаза ваши встречаются с глазами такого же как и вы. «Верден»? — безмолвно спрашиваете вы. «Верден»… Неужели это снова повторится? Случится с вами? Неужели…291130